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愛西市稲葉町西光寺
【住所】愛知県愛西市稲葉町本郷２００【駐車場８５台】
愛西市西光寺は地域に根ざした寺院をめざして、愛西市・津島市・弥富市を中心に活動しています。 浄土真宗の教えの中心は南無阿弥陀仏で、「私たちの命を生かす大きな働きに帰依する」ことです。
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本願寺第８代蓮如上人とは|仏教用語・宗教用語辞典|真宗大谷派・東本願寺・浄土真宗稲葉町西光寺

本願寺第八代蓮如上人とは

蓮如上人について 蓮如上人は、応永２２年（１４１５）に本願寺第七世存如上人のご長男として京都東山の本願寺で生まれられる。 蓮如上人が６歳の時に生母は事情があって本願寺を去られた。 その時生母は「 鹿子の御影」を絵師に描かせ持っていかれた。 永享３年（１４３１）に天台宗門跡寺院の青蓮院で得度され、名前を中納言兼壽と改められる。 その後、大和興福寺大乗院の門跡経覚について学ばれた。 長禄元年（１４５７）に父の死去に伴い、本願寺第八世の留主職を継承され、近江・北陸の教化につとめられる。 明応８年（１４９９）に山科の本願寺で多くの弟子や門徒たちに見守られ、８５年間のご生涯を終えられた。 愛西市西光寺蓮如上人の年表

本願寺第八代蓮如上人の年表

西暦  上人年齢  　出来事 
1415 1 蓮如上人、ご誕生。京都東山の本願寺で生まれられる。
1420 6 蓮如上人の生母が鹿子御影を描かせ本願寺を去る。
1457 43 蓮如上人、本願寺第八代法主を継がれる。
1460 46 蓮如上人、『正信偈大意』を著される。
1461 47 蓮如上人４７歳の時、はじめて『御文』を書いて門徒を教化される。
1465 51 比叡山の衆徒が東山の大谷本願寺を破却。蓮如上人は近江堅田に移られる。
1468 54 比叡山延暦寺が近江堅田を襲撃。蓮如上人は北陸・東国を布教される。
1471 57 蓮如上人、越前吉崎に坊舎を建てられる。
1473 59 蓮如上人、『正信偈』・『三帖和讃」開板される。
1474 60 吉崎御坊、火災。
1475 61 蓮如上人、吉崎を退去される。
1478 64 蓮如上人、河内出口を出て、山科に移られる。
1480 66 蓮如上人、山科本願寺上棟。
1488 74 加賀の一向一揆。
1489 75 蓮如上人、隠居される。
1496 82 蓮如上人、大坂石山に坊舎を建立される。
1499 85 蓮如上人、８５歳でご往生される。

愛西市西光寺：東本願寺阿弥陀堂

 

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【仏教関連用語一覧】：葬儀、御朱印収集、告別式、宗旨、法名、月経、真宗、修正会、石碑、本願寺、会葬、葬送、納骨堂、墓地、寺社仏閣、沙門、仏殿、中陰法要、祥月命日、御朱印帳、墓石、浄土真宗、お彼岸、年忌法要、お盆、仏陀、本堂、告別式、戒名、仏縁
【住所】　愛知県愛西市稲葉町本郷２００番地（２００５年４月１日から）
【旧住所】愛知県海部郡佐屋町大字稲葉字本郷２００番地 （２００５年３月３１日まで）
【お檀家様の範囲】津島市、 弥富市、 海部郡蟹江町、 あま市、 名古屋市、 飛島村、稲沢市、一宮市、三重県桑名市、木曽岬町
【宗派】　真宗大谷派・浄土真宗東本願寺 愛西市のお寺 西光寺は７００年以上の歴史があります。
【大駐車場完備】西側駐車場に４０台、東側駐車場に４５台 駐車場あり
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【真宗十派】
【浄土真宗本願寺派（西本願寺）】京都市下京区堀川通花屋町下ル
【真宗大谷派（東本願寺）】京都市下京区烏丸通七条上ル
【真宗高田派（専修寺）】三重県津市一身田町２８１９
【真宗佛光寺派（佛光寺）】京都市下京区高倉通仏光寺下ル
【真宗興正派（興正寺）】京都市下京区堀川通七条上ル
【真宗木辺派（錦織寺）】滋賀県野洲市木部８２６
【真宗出雲路派（毫摂寺）】福井県越前市清水頭町第２号９番地
【真宗誠照寺派（誠照寺）】福井県鯖江市本町３丁目２-３８
【真宗三門徒派（専照寺）】福井県福井市みのり２丁目３－７
【真宗山元派（證誠寺）】福井県鯖江市横越町第１３号４３番地
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【本堂新築・鐘楼堂修復工事】平成２５年１０月から平成２９年４月までに行なった西光寺本堂新築・修復工事の写真２０００枚以上を以下に掲載します。： 本堂新築工事写真一覧、 西光寺本堂新築の趣意書、 旧本堂解体（2015年7月）、 本堂外構工事（2015年8-12月）、 本堂外構・基礎工事（2016年1-6月） 第２回木材検査 基礎工事写真（2016年7月-9月） 建方工事写真（2016年10月-11月） 屋根工事写真（2016年12月） 屋根工事写真（2017年1月） 内装工事写真（2017年2月） 内装工事写真（2017年3月） 内装工事写真（2017年4月）
【浄土真宗とは】 親鸞聖人 によって開かれた浄土教の一派。阿弥陀仏の浄土に生れて悟りを開くことを目的とし、 阿弥陀仏の力で救われる絶対他力により信心だけで往生できるとする。本願寺は蓮如上人 により興隆した。
【お墓の歴史】現代のような墓石を使ったお墓が建てられ始めたのは江戸時代の元禄年間の頃である。 ただ当時は権力者などが中心で一般の人々には縁遠いものでした。一般の人々がお墓を建てられるようになったのは、昭和の初期から戦後高度経済成長で人々が 豊かになってからだと言われている。最近ではお墓の代わりに 納骨堂や 自然葬 (散骨、 樹木葬、海洋葬)なども見られる。 またお墓を作るには、 墓地、埋葬等に関する法律及び墓地、埋葬等に関する法律施行規則に従い許可が必要となる。
【納骨堂の歴史】納骨堂の歴史は古く奈良時代に発掘されたものの中にも見受けられる。当時は霊廟と言われ、 墓石が江戸時代に誕生したのに比べ納骨堂の歴史はとても永く続いている。 最近ではお墓の代わりとして自然葬 (散骨、 樹木葬)とともに増加傾向にある。
【葬儀・葬式の歴史】葬儀の歴史は古く、数万年前のネアンデルタール人の遺跡からも葬儀らしき痕跡が発見されており、 日本では縄文時代の遺跡に、腕を曲げて体を負った状態で葬られた屈葬が発見されている。現在日本では火葬が主流になっているが、７世紀以前の仏教が伝来する前は 土葬が当たり前であったようである。葬儀の形式も一般葬以外に、家族葬、生前葬、音楽葬、自由葬、個人葬、密葬、直葬などさまざまな形がある。 真宗大谷派の葬儀式はここをクリック
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